La vision stéréoscopique est l’une des capacités humaines les plus fascinantes.
Nos globes oculaires capturent des images en deux dimensions de notre environnement, puis nos neurones et notre système visuel les combinent rapidement pour créer une représentation tridimensionnelle.
Ainsi, bien que nos yeux perçoivent le monde en deux dimensions, le cerveau fusionne les données visuelles issues de chaque œil de manière spécifique, et nous percevons nos champs visuels en 3D apparente.
Cette image en trois dimensions est plus riche que chacun de ses éléments en deux dimensions pris isolément.
On pourrait aussi dire qu’il s’agit d’une représentation de la réalité plus utile que les données brutes enregistrées par nos yeux avant ce traitement.
La combinaison de nos cinq sens physiques, ainsi que de leurs multiples sous-modalités, crée une expérience globale, riche et cohérente.
Par exemple, lorsque vous sortez dîner avec des amis, la vue, les sons, les goûts, les odeurs et les textures s’unissent pour produire une expérience qui dépasse largement la simple somme de ses composantes.
De la même manière, sur le plan spirituel, nous avons accès à un ensemble de perceptions intérieures d’une richesse considérable.
Malheureusement, la plupart d’entre nous apprennent à ne prêter attention qu’à une infime partie de cette perception intérieure, reléguant le reste au rang d’illusions ou d’erreurs.
Ce genre d’aveuglement spirituel peut se manifester sous diverses formes : dépression, solitude, désespoir, ou encore perte d’intérêt.
Nous faisons de notre mieux pour nous adapter et vivre avec ces limites, mais pour la majorité d’entre nous, cela constitue un handicap inutile.
Tout comme vos sens physiques sont des lentilles par lesquelles vous percevez différents aspects de la réalité, vos sens spirituels fonctionnent également comme des mécanismes de filtrage cognitif.
Ces filtres vous permettent de vous concentrer sur certaines parties des informations brutes, qu’elles vous soient utiles ou non.
Plus vous avez accès à un large éventail de données sensorielles spirituelles — et plus vous êtes capable de les interpréter — plus votre vie spirituelle sera riche, et plus elle représentera fidèlement la réalité.
Ce processus repose en grande partie sur le développement de votre perception intérieure, qui agit comme un pont entre les données brutes et leur interprétation consciente.
Votre système perceptif spirituel inclut :
- Les points de vue à la première, à la deuxième et à la troisième personne
- Les perspectives subjectives (centrées sur la conscience) et objectives (centrées sur le monde physique)
- L’intuition et l’instinct
- Les émotions et les ressentis corporels
- La logique et le raisonnement
- Les rêves et les visions
- Les croyances religieuses et philosophiques (comme le christianisme, le bouddhisme, l’athéisme, le scepticisme, le darwinisme, le romantisme)
- Les croyances culturelles, sociales, politiques et économiques (stéréotypes, rôles de genre, tendances, citoyenneté)
- Les croyances fonctionnelles (comment gagner sa vie, quoi manger, la place de l’argent)
- Les croyances personnelles (objectifs, valeurs, attentes)
Supposez que vous êtes en train de préparer le dîner.
Vous pouvez utiliser vos yeux pour mesurer les ingrédients, vos oreilles pour entendre l’eau bouillir, votre nez pour détecter une odeur de brûlé, et votre langue pour savourer le résultat final.
Bien sûr, si vous le souhaitiez, vous pourriez vous appuyer uniquement sur un ou deux de ces sens, mais il vous serait sans doute bien plus difficile d’obtenir un bon résultat.
L’expérience pourrait même devenir très frustrante — tout comme lorsqu’on tente de s’orienter spirituellement sans cultiver une perception intérieure complète.
De la même manière, lorsque nous abordons les grandes questions spirituelles de notre existence — comme « Qui suis-je ? » ou « Quel est mon but dans la vie ? » — nous avons le choix : soit mobiliser l’ensemble des canaux sensoriels à notre disposition, soit restreindre notre exploration de la perception intérieure à quelques aspects isolés.
En général, plus nous réduisons notre champ perceptif, plus les choses deviennent inutilement complexes, un peu comme si nous essayions de cuisiner en portant un bandeau sur les yeux et des bouchons d’oreilles.
C’est exactement ce qui se passe quand nous disons : « Je ne vais considérer que ce point de vue, car c’est la seule vérité. »
Les filtres de perception
Nos perceptions sont les lentilles à travers lesquelles nous appréhendons la réalité — mais elles ne sont pas la réalité en soi.
Tout ce que nous percevons est inévitablement traité, filtré, interprété.
Nous ne percevons pas consciemment les photons individuels de lumière, ni les oscillations des ondes de pression dans l’air.
À la place, nous voyons une photographie ou écoutons une chanson.
Chaque fois qu’un phénomène de compression sensorielle se produit, une quantité immense de données brutes est irrémédiablement perdue.
Chacun de nos sens comprime et reformule le champ des informations perceptibles à sa manière, et ce n’est qu’un résultat fortement traité qui parvient à notre conscience.
De la même façon, nos croyances et autres filtres cognitifs nous offrent un aperçu partiel de la réalité.
Mais ces filtres ne se contentent pas de sélectionner : ils nous présentent également des images rémanentes, compressées et transformées à partir des données sous-jacentes — influençant directement notre perception intérieure de ce que nous appelons le réel.
Prenons un exemple : imaginons que vous cherchiez à percevoir des entités non physiques.
Que percevrez-vous consciemment ?
À travers la lentille du christianisme, vous pourriez entrer en relation avec des anges ou des saints, par le biais de la prière.
À travers la tradition des peuples amérindiens, vous pourriez entreprendre une quête de vision pour entrer en contact avec les anciens esprits ou les animaux-guides.
À travers une grille de lecture athée ou sceptique, vous ne percevriez sans doute rien — ou au mieux, quelque chose de vague, d’indéfini.
Via la lentille psychique ou médiumnique, vous pourriez engager une conversation directe avec un esprit-guide ou une personne décédée.
Mais ce qui est réellement présent, en réalité, n’est rien de tout cela.
Vous ne percevez pas consciemment la réalité telle qu’elle est, car les données brutes dépasseraient de très loin les capacités de traitement de votre esprit.
À la place, nous devons nous appuyer sur des versions fortement compressées de la réalité.
Même si chaque canal perceptif possède une expressivité limitée, le fait d’avoir accès à une diversité suffisante de ces canaux — chacun compressant et filtrant les données à sa manière — permet d’obtenir une vision plus précise de la réalité.
Chaque système de croyance que vous explorez vous offre une manière différente d’interpréter les mêmes données sous-jacentes, et donc d’enrichir votre perception intérieure.
De la même façon que nous pouvons augmenter les capacités de nos sens physiques grâce à la technologie — comme des lunettes à vision nocturne ou des antennes radio — nous pouvons aussi enrichir de manière significative notre perception intérieure.
Explorer divers systèmes de croyances et adopter des points de vue inhabituels nous permet de créer de nouveaux filtres perceptifs que nous pouvons ajouter à notre boîte à outils cognitive.
Ces filtres traitent la même réalité sous-jacente que les précédents, mais chacun le fait de manière unique, mettant parfois en lumière des éléments essentiels que d’autres filtres ont négligés.
Nos yeux, par exemple, nous permettent de voir, mais ils nous révèlent bien plus à travers un microscope, un télescope ou un oscilloscope.
De la même manière, un système de croyances unique laisse échapper une grande partie de la réalité, notamment au-delà du monde physique.
Pris isolément, un seul filtre est toujours incomplet — plein de zones d’ombre et d’incohérences.
Mais si vous adoptez les perspectives d’une demi-douzaine de systèmes de croyances, alors un tableau plus vaste et plus cohérent commencera à émerger, vous permettant de développer une perception intérieure plus nuancée, plus fidèle au réel.
L’erreur d’identité
L’une des grandes erreurs qui limitent notre capacité de perception consiste à confondre notre identité avec nos croyances.
Ce mélange restreint notre conscience à de minuscules sous-catégories de la réalité, ce qui en donne une vision superficielle, fragmentée — et mine ainsi notre perception intérieure globale.
Par exemple, si je déclare : « Je suis athée », « Je suis capitaliste » ou « Je suis végétalien », j’impose un filtre à travers lequel toutes mes données sensorielles devront désormais transiter.
Toute information qui ne correspond pas à ce filtre sera écartée avant d’atteindre la conscience.
Résultat : mon modèle mental de la réalité sera profondément biaisé. Le simple fait de connaître certaines croyances ne signifie pas que vous avez besoin de vous y identifier.
Aucune croyance, à elle seule, ne peut offrir une vision exacte de la réalité — tout comme aucun sens physique ne peut, à lui seul, vous donner une image parfaitement fidèle de votre environnement.
C’est la combinaison de multiples perceptions qui crée une richesse inestimable.
Plus vous êtes en mesure de traiter simultanément différents canaux de perception intérieure, plus votre compréhension de la réalité sera fine et précise — et plus vous serez capable de vous adapter à ce qui est, sans avoir à lutter contre la confusion ou la frustration.
Chaque sens a son propre domaine d’action, avec ses forces et ses limites.
Apprenez à accueillir tous les canaux de perception intérieure, comme vous faites déjà avec chacun de vos sens physiques.
Vous ne pouvez jamais savoir à quel moment un canal sous-utilisé révélera une information essentielle, qu’il serait dommage de manquer.
Même si j’ai souvent mis en avant certaines grilles de lecture plutôt que d’autres dans mes articles (généralement dans le but de contrebalancer les croyances sociales dominantes), j’accorde de la valeur à toutes les formes de perception mentionnées précédemment.
Et je considère que leur combinaison produit quelque chose de bien plus précieux que chacun de leurs éléments pris séparément.
Ainsi, vous pourriez lire un de mes articles et en conclure que je suis athée, un autre vous fera penser que je suis adepte du courant New Age, et d’autres encore vous convaincront que je ne suis ni l’un ni l’autre (ou peut-être simplement un grand névrosé).
La vérité, c’est que j’accorde de l’importance à toutes ces lentilles… mais que je ne m’identifie à aucune.
Pour moi, les systèmes de croyances sont comparables à des logiciels fonctionnant sur un ordinateur.
Un PC peut exécuter différents types de programmes sans faire de crise identitaire.
Imaginez un instant que votre ordinateur accepte volontiers de lancer Microsoft Word, mais refuse que vous y installiez QuickBooks, en s’écriant :
« Bon sang, Michel. Je suis écrivain, pas comptable ! »
(Évidemment, certains utilisateurs de QuickBooks pourraient vous répondre que votre ordinateur vous rend là un fier service.)
Et pourtant, c’est exactement ce que font les êtres humains lorsqu’ils affirment :
« Je suis athée. Point final. »
Certaines personnes vont même jusqu’à mourir pour défendre une identité forgée autour d’un système de croyance — un acte qui, bien qu’il puisse être considéré comme noble ou héroïque, est souvent le reflet d’un manque de sensibilité spirituelle.
Développer une perception intérieure plus profonde de soi et du monde est précisément ce qui permet, parfois de manière inattendue, de résoudre certains blocages ou souffrances de notre vie.
Faites de votre mieux pour éviter le piège qui consiste à confondre un ensemble de filtres ou de « lentilles » avec votre identité.
Ne devenez pas cette personne qui dirait :
« Je vais totalement désactiver mes oreilles, mon nez, ma peau et mes papilles parce qu’ils sont inférieurs à mes yeux. »
Il est vrai que ces autres sens sont moins performants que la vue pour capter des données visuelles.
Mais dans bien des situations, ils fournissent des informations précieuses, parfois bien plus pertinentes que celles que vos yeux pourraient offrir dans les mêmes circonstances.
Un cheminement spirituel intelligent consiste justement à désinstaller progressivement ces filtres identitaires qui vous ont inutilement limité — et à élargir votre perception intérieure pour retrouver un accès plus global et plus équilibré à la réalité.
Plus vous développez et mobilisez l’ensemble de vos sens physiques, plus votre perception sensorielle devient riche, nuancée et fidèle à la réalité.
Parfois, c’est un canal rarement sollicité qui peut livrer une information décisive.
Vous n’utilisez peut-être pas souvent votre odorat, mais vous serez heureux de pouvoir compter sur votre nez si vous détectez une fuite de gaz — chose que ni vos yeux, ni vos oreilles, ni vos papilles, ni votre peau ne pourraient percevoir.
De la même manière, des données extraordinaires peuvent vous parvenir par d’autres canaux de perception intérieure que vous tenez habituellement en veille : vos intuitions profondes, vos ressentis face à une injustice, ou encore votre capacité à remettre en question certains stéréotypes.
Plus vous bloquez l’accès à ces sources d’information, plus votre représentation de la réalité devient incomplète, fragmentaire — et donc inexacte.
Pertinence
Comment savoir quelles lentilles de perception vous fourniront les informations les plus pertinentes dans une situation donnée ?
Vous l’apprenez exactement de la même manière que vous avez appris à utiliser vos sens physiques — en affinant aussi bien votre perception sensorielle que votre perception intérieure.
Vous est-il déjà arrivé, par exemple, de commettre l’erreur absurde de tenter de connaître quelqu’un… en le goûtant ?
Peut-être l’avez-vous fait bébé — mais aujourd’hui, il y a de fortes chances que vous utilisiez principalement vos yeux et vos oreilles pour ce genre de situation.
Par essai et erreur, vous avez appris quels sens sont les plus adaptés selon le contexte.
Cela dit, nous continuons parfois à mal utiliser nos canaux de perception.
Il vous est peut-être déjà arrivé de fixer une personne qui vous plaisait… sans retenir un seul mot de ce qu’elle disait.
Ou bien de vous concentrer exclusivement sur le goût de ce que vous mangiez, alors que vos yeux vous lançaient un avertissement silencieux : « Tu vas le regretter plus tard ! »
Dans bien des cas, j’ai trouvé qu’un système de croyance subjectif peut s’avérer extrêmement utile.
Lorsque le point de vue objectif me donne des signaux ambigus ou contradictoires, adopter une perspective centrée sur la conscience m’apporte souvent une grande clarté — une clarté nourrie par une perception intérieure plus fine.
Mais parfois, c’est l’inverse : c’est l’approche objective qui s’avère la plus pertinente.
J’essaie simplement de choisir le bon outil pour le bon moment, en gardant à l’esprit que mes sens comme mes croyances ne sont que des cartes à basse résolution d’une réalité infiniment plus complexe, que seule une perception intérieure élargie peut commencer à approcher.
La spiritualité en stéréo
Lorsque vous tentez, pour la première fois, de percevoir la réalité à travers plusieurs lentilles — en particulier des lentilles qui semblent se contredire radicalement — l’exercice peut paraître impossible.
Vous vous sentirez peut-être comme un nouveau-né confronté à un monde d’ombres mouvantes, de sons étranges et de sensations indéchiffrables.
Cette surcharge d’informations peut être déroutante, frustrante, voire accablante.
Vous aurez peut-être l’impression de saturer votre esprit avec des données inutiles, et de vous éloigner au lieu de vous rapprocher de la vérité — alors que c’est justement votre perception intérieure qui est en train de se réorganiser pour intégrer davantage de complexité.
Soyez patient avec vous-même.
Avec suffisamment de pratique, vous apprendrez peu à peu à intégrer les données issues de plusieurs points de vue en une image cohérente.
Au départ, cela vous demandera un effort conscient important pour basculer entre ces différentes perspectives, en vous posant des questions telles que :
« Comment un bouddhiste percevrait-il cette situation à travers le prisme de la conscience profonde ? Et un biologiste ? Un psychologue ? »
Avec le temps, votre subconscient apprendra à effectuer ce travail à votre place, et vous commencerez à sentir émerger une vision plus large, nourrie par les apports multiples de ces diverses perspectives — une perception intérieure plus fluide, plus englobante.
Lorsque cela commencera à se produire, vous débloquerez un nouveau niveau de clarté — comparable à celui d’un enfant réalisant, pour la première fois, que la tache floue devant ses yeux est en réalité… sa propre main.
Ce ne sera pas une clarté parfaite, bien sûr, mais vous constaterez probablement que certains problèmes qui vous tourmentaient autrefois deviennent soudain bien plus simples à résoudre, simplement parce que votre perception intérieure aura gagné en profondeur et en cohérence.
Un bon exemple des limites d’un système de croyance figé est la difficulté à comprendre les interconnexions entre vos résultats financiers, vos croyances religieuses ou spirituelles, et vos états émotionnels.
Les systèmes de croyance culturelle classiques offrent souvent une lecture très pauvre, parfois même erronée, de ces relations complexes — ce qui explique en partie pourquoi tant de personnes peinent à la fois sur le plan financier et émotionnel.
Mais lorsque vous examinez une situation à travers de multiples perspectives — riche et pauvre, moral et amoral, heureux et déprimé, vous-même et les autres — il devient bien plus facile de saisir le tableau dans son ensemble.
Et cette vue d’ensemble, cette perspective panoramique, peut vous permettre d’accéder à une stabilité émotionnelle positive, à une abondance financière, ainsi qu’à un développement spirituel profond, le tout sans luttes inutiles ni conflits intérieurs superflus.
Comme je l’ai mentionné dans d’autres articles, une voie particulièrement puissante consiste à organiser sa vie autour du service rendu aux autres, en partant du principe que le fait de recevoir découlera naturellement de cette dynamique.
Se concentrer sur la création de valeur authentique et sur la contribution tend à engendrer du bonheur, de la prospérité et une profonde sensation de sens — à condition de réussir à lâcher prise et à faire confiance au processus.
Cela exige de cultiver une perception intérieure suffisamment claire pour discerner ce qui a du sens, ce qui élève, ce qui relie.
Sans cela, même une action généreuse peut devenir mécanique, voire frustrante.
Pourtant, la plupart d’entre nous ont été conditionnés socialement à mépriser la simplicité de cette logique.
Elle peut sembler naïve ou contre-intuitive, si bien que nous résistons à la mettre en pratique sur la durée.
Et pourtant, avec un peu de recul, son efficacité devient évidente.
Pour ma part, ayant expérimenté cette approche depuis un bon moment, je peux affirmer qu’il est beaucoup plus simple d’être heureux, épanoui et financièrement stable lorsque l’on se concentre, avec sincérité, sur le fait d’aider les autres autant qu’on le peut — et que notre perception intérieure nous guide dans cette direction.)
Entraîner vos sens spirituels
Comment pouvez-vous élargir efficacement votre perception de la profondeur spirituelle ?
De la même manière que vous amélioreriez vos sens physiques.
Si vous voulez affiner votre ouïe, prenez des cours de musique.
Si vous souhaitez enrichir votre perception intérieure, cherchez des personnes dont les systèmes de croyances diffèrent du vôtre, mais qui semblent avoir développé certaines capacités avec succès — et apprenez d’elles.
Étudiez d’autres cultures, et explorez ce qui les motive, ce qui les élève.
Essayez de comprendre pourquoi un moine bouddhiste dégage une telle paix intérieure, comment un athlète maintient une discipline physique si rigoureuse, ou encore comment un millionnaire parvient à créer une telle abondance.
Lisez des ouvrages écrits par ces personnes, rencontrez-les si possible, et observez ce qui les anime.
Cela nourrira votre perception intérieure bien au-delà de la simple accumulation d’idées.
À travers ce type d’exploration, vous découvrirez que certaines perceptions spirituelles sont plus propices que d’autres à produire des résultats concrets.
Par exemple, si vous avez du mal à pratiquer du sport régulièrement, c’est sans doute que vous percevez cette activité d’une manière différente de quelqu’un qui, lui, est profondément motivé.
Mais si vous parvenez à comprendre comment un athlète accompli voit le monde — s’il vous est possible de vous imprégner de sa façon de penser — alors vous pourrez peut-être intégrer ses croyances et ses habitudes.
Penser comme quelqu’un dans un domaine donné, c’est souvent commencer à agir comme lui… et donc, à obtenir des résultats similaires.
Et cela passe, toujours, par une transformation subtile mais puissante de votre perception intérieure.
Dépasser le conditionnement social
Notre conditionnement social nous pousse à croire que notre identité doit reposer sur un ensemble fixe de croyances prédéfinies.
Êtes-vous capitaliste ? Chrétien ? Sceptique ?
La manière dont ces questions sont formulées suppose une réponse binaire — oui ou non.
Mais c’est un peu comme si l’on vous demandait : « Êtes-vous un œil, une oreille ou un nez ? »
Une approche plus pertinente consisterait à poser la question ainsi :
« Êtes-vous capable de comprendre le point de vue des chrétiens ? » — au lieu de chercher à y modeler votre identité.
Lorsque vous commencez à associer certaines croyances à votre identité personnelle, vous limitez automatiquement votre capacité à percevoir ce qui existe en dehors de ce cadre mental — une identité qui, bien souvent, est artificiellement réduite.
Et cela freine considérablement votre perception intérieure, qui dépend de votre faculté à considérer différents angles sans les confondre avec ce que vous êtes.
Il arrive cependant que certains schémas de pensée deviennent si utiles, si familiers, qu’ils s’intègrent naturellement à votre sentiment d’identité.
Par exemple, une personne dotée de compétences musicales prononcées pourra en venir à se définir comme musicienne.
Ce mécanisme d’étiquetage est très courant, et même encouragé dans nos sociétés.
Mais même en développant de tels repères identitaires solides, nous ne perdons pas pour autant notre capacité à accéder à d’autres référentiels.
Ils peuvent s’émousser par manque d’usage, mais ils demeurent disponibles et peuvent nourrir une perception intérieure plus souple et plus vaste.
L’un des schémas de référence les plus ancrés dans ma vie est mon choix d’être végétalien, depuis 1997.
Je continue à m’informer régulièrement sur la santé et la nutrition — en consultant aussi bien des sources pro-végétaliennes, anti-végétaliennes que neutres — mais aucune de ces informations n’a jusqu’ici remis sérieusement en question ce choix.
Cela dit, je conserve la capacité de considérer d’autres points de vue.
Je ne trouve pas pertinent de m’y référer lorsque je décide quoi préparer pour le dîner (l’idée même d’introduire un aliment d’origine animale dans ma bouche me serre le cœur), mais ces perspectives me sont souvent utiles lorsque j’interagis avec d’autres personnes.
Je comprends les types de perceptions profondes qui peuvent soutenir les choix alimentaires des non-végétaliens — et perdre cette compréhension réduirait ma capacité à interagir avec empathie et discernement.
Cela affecterait aussi ma perception intérieure, en limitant mon aptitude à naviguer dans des systèmes de valeurs différents du mien.
En maintenant cet accès à des perceptions alternatives, je garde aussi la possibilité, en théorie, de consommer des produits d’origine animale si jamais une situation l’exigeait — comme si je me retrouvais perdu en pleine nature et devais choisir entre chasser ou mourir de faim.
Pour être parfaitement honnête, je ne peux pas savoir avec certitude comment je réagirais dans un tel contexte, car cela ne m’est jamais arrivé.
Mais d’où je me tiens aujourd’hui, je pense que le choix le plus intelligent serait de répondre à l’instinct de survie. Et dans le pire des cas… cette aventure ferait probablement un bon article.
Je trouve qu’une philosophie de vie à spectres multiples correspond bien mieux à ce que j’appelle le bon sens.
Lorsque vous constatez que vos croyances entrent en contradiction avec ce que vous ressentez intuitivement, il se peut que vous ayez simplement besoin d’envisager la situation sous un autre angle — un angle nourri par une perception intérieure plus fine que les simples automatismes mentaux.
C’est souvent plus sage — et plus efficace — que de s’accrocher à une croyance rigide qui, au fond, ne fait que vous freiner.
Dans bien des cas, votre bon sens a probablement raison.
Bien sûr, nous avons tous tendance à craindre et à résister à l’inconnu.
L’idée d’accorder une telle souplesse à vos croyances peut donc sembler inquiétante. Vous pourriez vous demander :
« Vais-je perdre tout repère ? Perdre mon identité ? Devenir amorphique ou même amorale ? »
« Vais-je finir comme l’un de ces blogueurs bizarres qui remettent tout en question ? »
D’après mon expérience, ces craintes sont largement infondées.
Vous autoriser à exploiter une plus grande richesse de canaux de perception ne peut qu’accroître votre capacité à prendre des décisions justes, alignées avec vos valeurs et votre boussole morale.
D’abord, vous observez la situation sous une diversité d’angles, en cultivant ouverture et impartialité.
Ensuite, vous y appliquez vos propres valeurs et votre identité pour décider en conscience… et passer à l’action.
Ce processus repose sur une perception intérieure active, en constante évolution.
L’objectif de cet article est de vous inviter à faire des choix délibérés, fondés sur des perceptions claires et profondes.
Des perceptions vagues ou partielles limitent la qualité de vos décisions.
À l’inverse, plus votre vision est riche, plus vos choix gagnent en justesse.
Des perceptions riches — et en particulier une perception intérieure bien développée — peuvent donc transformer votre capacité à vivre consciemment — et cette transformation rejaillit sur toutes les vies que vous touchez.
Article original écrit par Steve Pavlina.
